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    兩個滿懷深情的人

    來源:華語文學網  作者:劉曉蕾  發布于:2023-12-29  點擊:433

    脂評曾談及八十回后的文字里,有“情榜”,寶玉是  “情不情”,黛玉是“情情”,意即寶玉對整個世界都情深意重,黛玉則是以深情人對深情人。換句話說,寶玉的世界更大更遼闊,黛玉的生命更集中更富有激情。


    宗白華這樣寫晉人之美:“深于情者,不僅對宇宙人生體會到至深的無名的哀感,擴而充之,可以成為耶穌、釋迦的悲天憫人?!彼?,有人評價寶玉是“未成道的基督和佛陀”。


    寶玉挨了打,襲人和寶釵都說:早聽人一句勸,也不至于如此!黛玉來看他,哭紅了眼睛,抽抽噎噎地說:“你從此可都改了罷?!彼穑骸澳惴判摹捅銥檫@些人死了,也是情愿的?!?/p>


    玉釧端荷葉蓮蓬湯過來,寶玉因金釧之事心懷愧疚,哄玉釧喝了一口,湯灑了,他燙了手卻只管問玉釧有沒有燙到。恰好傅家婆子來看寶玉,無人處,一個說:怪不得人家說寶玉糊涂,果然呆氣。另一個說:千真萬確有呆氣!大雨淋成落湯雞,反提醒別人避雨,看見燕子就跟燕子說話,見了魚就和魚說話,見了星星月亮,不是長吁短嘆,就是咕咕噥噥,沒人時自哭自笑。一點剛性都沒有,連毛丫頭的氣都受。


    傅家婆子眼里的 “呆氣”,“沒剛性”,正是寶玉的“情深意重”,這是他的生命哲學,至死不渝。


    而黛玉,她葬花、寫詩、愛上寶玉。她扛著花鋤,對要把落花撂在水里的寶玉說:不好。水會流出去,有人家的地方臟的臭的混倒,會把花給糟蹋了。那邊我有一個花冢,不如把花兒掃了裝在這絹袋里,用土埋了,日久隨土化了,豈不干凈?


    芒種節那天,眾人都在園子里餞別花神,唯有她,獨自為落花哭泣:“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”,追問“天盡頭何處有香丘”,發現世界“不可居住”,洞悉愛情與生命的雙重悲劇,并決意“質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝?!边@樣的黛玉,是真正的詩人。


    聽到“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,寶玉也慟倒在山坡之上。


    這兩個深情之人,就這樣,看見死,看見生,對人生進行終極追問,跟世界建立了無比深刻的關系。對他們來說,活著,不僅僅是活著,而是靈性的存在。那些自愿認同現實的人,躲在套子里,只能看見方寸之地,一不小心就成了尼采說的  “穿制服的人”,“焦躁地把衣領拉過耳朵”,不懂愛,也看不見美。


    寶玉和黛玉,是把靈魂寫在臉上的人,怕讀閑書“移了性情”的寶釵,永遠理解不了。


    在第二回,曹公曾借賈雨村之口,說:人有“正邪兩賦”——人稟氣而生,氣有正邪,則人有善惡。還有第三種人,身兼正邪兩氣,“其聰俊靈秀之氣,則在萬萬人之上;其乖僻邪謬不近人情之態,又在萬萬人之下。若生于公侯富貴之家,則為情癡情種;若生于詩書清貧之族,則為逸士高人;縱再偶生于薄祚寒門,斷不能為走卒健仆,甘遭庸人驅制駕馭,必為奇優名倡?!?/p>


    這段話漂亮極了!他接著列舉了陶潛、阮籍、嵇康、劉伶,還有陳后主、唐明皇、宋徽宗,以及卓文君、紅拂、薛濤、朝云,這些人都是稟  “正邪兩氣”之人。有君王,有隱士,有戲子,還有文青,他們的共同點,就是滿懷深情——癡迷于愛情或藝術,靈魂豐盈而自由。


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